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中國文化進萬家工作委員會主任武振江演講內容之七

時間:2018-08-28 10:44 作者:武振江
來源:未知
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                                在中小學法治教育讀本進亳州活動上的演講
 
  尊敬的領導和各位來賓,大家好:
  很榮幸受邀請出席本次活動,接到這個通知,我們正在研究關于法治文化融媒體和法治書畫活動的事情,我忙里偷閑的翻閱一些關于這方面的資料,感覺到這個活動的意義很重大。我思索良久,希望在青少年普法學法與中國文化進萬家上面講幾句心得體會,一是我不是專門學習法律的,在法治知識上比較匱乏,當著這么多法學方面的權威不免班門弄斧;二是我作為一個文化傳媒方面的工作者,有責任和義務把普法宣傳推廣開來,所以“青少年普法”和“法治文化”我覺得這樣的題目范圍容易和自己的學識能關聯起來。講得不周之處,希望大家海涵。
 
  青少年作為我們未來社會的主人,是法治社會建設的重要組成部分,承擔著我國未來建設成法治社會的偉大使命。責任重大,意義深遠。眾所周知,一個習慣的形成有賴于平常的堅持,只有平常認真學習和踐行,才能形成習慣,從小事做起,容易做,從小學習法治文化知識容易接受,便于接受,年輕人正處于對社會的認知和模仿階段,從法制的角度樹立起自己的行為規范,能夠在約束自我成長的道路上,減少社會矛盾。國學大師梁啟超曰:故今日之責任,不在他人,而全在我少年。少年強則國強,少年智則國智,少年富則國富,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步.....現在我覺得應該把少年知法守法則國家知法守法,少年文明高尚則國家文明高尚
 
  作為文化傳承上,也應該把法治文化作為重要的一頁,在文化傳播過程中和文化進萬家上進行體現,作為重要的內容全國進行推廣。生硬的法治知識人們接受起來比較抵觸,把艱澀教條的法治內容通過人民群眾樂于接受的形式體現出來,可以起到很好的普法效果。而這次的中小學法治教育普法讀本進亳州開創了普法宣傳的新形式,利用社會文化機構運作,通過捐贈中小學法治教育讀本,配合人民群眾喜聞樂見的文藝活動方式,把普法宣傳工作送到了安徽亳州,開展普法宣傳工作,取得了意想不到的效果,真正地起到:關愛少年,普法先行。這種普法效果讓人耳目一新,值得研究學習。習近平總書記多次強調“領導干部要做尊法學法守法用法的模范”,要求法治宣傳教育“要創新宣傳形式,注重宣傳實效”,為法治宣傳教育工作指明了方向,提供了基本遵循。
 
  中小學法治教育普法讀本進亳州,是落實中共中央、國務院轉發的《中央宣傳部、司法部關于在公民中開展法治宣傳教育的第七個五年規劃(2016-2020年)》。文件指明了宣傳對象和宣傳要求:其中,法治宣傳教育的對象是一切有接受教育能力的公民,重點是領導干部和青少年。
堅持從青少年抓起。切實把法治教育納入國民教育體系,制定和實施青少年法治教育大綱,在中小學設立法治知識課程,確保在校學生都能得到基本法治知識教育。完善中小學法治課教材體系,編寫法治教育教材、讀本,地方可將其納入地方課程義務教育免費教科書范圍,在小學普及憲法基本常識,在中、高考中增加法治知識內容,使青少年從小樹立憲法意識和國家意識。將法治教育納入“中小學幼兒園教師國家級培訓計劃”,加強法治課教師、分管法治教育副校長、法治輔導員培訓。充分利用第二課堂和社會實踐活動開展青少年法治教育,在開學第一課、畢業儀式中有機融入法治教育內容。加強對高等院校學生的法治教育,增強其法治觀念和參與法治實踐的能力。強化學校、家庭、社會“三位一體”的青少年法治教育格局,加強青少年法治教育實踐基地建設和網絡建設。
  文件指明了我們法治宣傳對象,青少年是重要的宣傳教育對象,充分說明規劃文件對青少年普法知識的重視。而我們這次的中小學教育普法讀本,正是為了執行七五普法宣傳精神。通過此次活動能夠喚起更多的青少年、家長和教育工作者投入到普法宣傳中來。
 
  大家都知道在2017年的春節,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》,文件提到:文化是民族的血脈,是人民的精神家園。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻,增添了中國人民和中華民族內心深處的自信和自豪。文件中把中華文化的核心思想理念做了總結,其中,中華民族和中國人民在修齊治平、尊時守位、知常達變、開物成務、建功立業過程中培育和形成的基本思想理念,如革故鼎新、與時俱進的思想,腳踏實地、實事求是的思想,惠民利民、安民富民的思想,道法自然、天人合一的思想等,可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪,可以為治國理政提供有益借鑒。傳承發展中華優秀傳統文化,就要大力弘揚講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念。我們中華文化的核心理念都緊緊體現了我們的民族精神追求。而這些核心的理念為我們法治文化普及推廣可以起到很好的精神引領作用,
 
  中國文化上,傳統美德是法治文化可以融入其中的重要內容,文件中指出“中華傳統美德。中華優秀傳統文化蘊含著豐富的道德理念和規范,如天下興亡、匹夫有責的擔當意識,精忠報國、振興中華的愛國情懷,崇德向善、見賢思齊的社會風尚,孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念,體現著評判是非曲直的價值標準,潛移默化地影響著中國人的行為方式。傳承發展中華優秀傳統文化,就要大力弘揚自強不息、敬業樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統美德。”美德是一個人內在的靈魂,一個高度崇尚美德的社會是一個幸福的社會,是一個社會矛盾被融化的社會,是一個人人講文明讓人身心愉悅的社會,是一個法治文化井然有序其樂融融的社會,是一個讓人向往的社會。而美德是一個國家,一個民族的核心精神內容。把美德文化與法治文化的高度融合可以潛移默化的改變社會風貌。而我們安徽歷史上有美德的人物就不勝枚舉,其中著名的包青天就是我們的典型代表,宋朝的包拯廉潔公正、立朝剛毅,不附權貴,鐵面無私,且英明決斷,敢于替百姓申不平,故有“包青天”及“包公”之名,京師有“關節不到,有閻羅包老”之語。后世將他奉為神明崇拜,認為他是奎星轉世,由于民間傳其黑面形象,亦被稱為“包青天”。充分說明了一把個人美德和法治文化相融合的典型代表。
 
   “中華人文精神中,中華優秀傳統文化積淀著多樣、珍貴的精神財富,如求同存異、和而不同的處世方法,文以載道、以文化人的教化思想,形神兼備、情景交融的美學追求,儉約自守、中和泰和的生活理念等,是中國人民思想觀念、風俗習慣、生活方式、情感樣式的集中表達,滋養了獨特豐富的文學藝術、科學技術、人文學術,至今仍然具有深刻影響。傳承發展中華優秀傳統文化,就要大力弘揚有利于促進社會和諧、鼓勵人們向上向善的思想文化內容”而這些,恰恰不是靠單純的法律法規可以解決的,利用我們優秀的傳統文化可以很好的把德育教育和法治文化有機結合起來,起到在傳承發揚優秀文化的同時,促進了法治文化建設。中國古言有:王子犯法與庶民同罪。充分體現了我國在法治文化上的先例,也道出了社會的準則:法律面前人人平等。
 
 
   其中在第17項中明確提出——加強文化法治環境建設。修訂文物保護法。制定文化產業促進法、公共圖書館法等相關法律,對中華優秀傳統文化傳承發展有關工作作出制度性安排。在教育、科技、衛生、體育、城鄉建設、互聯網、交通、旅游、語言文字等領域相關法律法規的制定修訂中,增加中華優秀傳統文化傳承發展內容。加大涉及保護傳承弘揚中華優秀傳統文化法律法規施行力度,加強對法律法規實施情況的監督檢查。充分發揮各行政主管部門在傳承發展中華優秀傳統文化中的重要作用,建立完善聯動機制,嚴厲打擊違法經營行為。加強法治宣傳教育,增強全社會依法傳承發展中華優秀傳統文化的自覺意識,形成禮敬守護和傳承發展中華優秀傳統文化的良好法治環境。各地要根據本地傳統文化傳承保護的現狀,制定完善地方性法規和政府規章。
體現了國家通過法律措施鼓勵引導文化發展的精神,在做好文化傳承的同時,堅持法治文化意識,指導在文化傳承中懂法用法的觀念,為很好的發展優秀傳統文化樹立法律準繩,有法可依的開展文化傳承。
 
   最后,能夠在烈日炎炎的夏季來到我們中國優秀旅游城市、國際歷史文化名城亳州出席這次活動,感受非常深刻,良好祝愿亳州人民生活幸福,亳州城市未來更美好,希望亳州在不遠的將來率先建設成為全國聞名的“文明法治美德盛行”的優秀城市!賀中小學普法教育讀本進亳州活動圓滿成功。謝謝大家。
 

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